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罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡

作者:老虎机 发布时间:2017/3/9 人气:239
导读: 信众:罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心灭罪亡两俱空,是则名为真悔过,请示要如何将此句意义实在的融入自心,往常怎样修? 传喜法师开示:这疑问来了,这就要问,咱们这句话懂不懂呢,这识字的都会念,没有

 信众:罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心灭罪亡两俱空,是则名为真悔过,请示要如何将此句意义实在的融入自心,往常怎样修?

传喜法师开示:这疑问来了,这就要问,咱们这句话懂不懂呢,这识字的都会念,没有一个难字,都是很好认的字,但意思懂不懂。特别讲这个心,咱们如今不从佛法视点,咱们如今从心理学的视点来知道心,我这么一讲你就知道这个心很杂乱了吧。你要读心理学也要有个两年三年,还要渊博的去看,从古看到如今,心理学西方还对比威望,可是跟释教一比又小儿科,那你就知道佛法对心的阐述多渊博。八万四千法门无非谈心罢了,心能够做佛,心也能够做畜生,还能够下阴间,都是心,心杂乱不杂乱。所以佛为了要讲清楚这个心,要说八万四千个法门,哪里那么好了解这个心啊。

罪从心起,积德行善也从心起啊,是同一个层次吗?不相同层次啊。咱们如今就讲第六认识别离心,每个人听到,如今思想,这是不是第六意思别离心。第六认识别离心就像万花筒相同层出不穷的。更深的——末那识,心的根。咱们在座的有没有带来?都有带来,可是啥是末那识却不知道。只有善常识,过来人,有佛法传承,从佛陀一代一代一代传,他才干通知你啥是末那识。假如通知你这是我执的根,末那识一破就能够证声闻缘觉的果,要想证果位是很快的。

佛陀年代,那个时分的人也没有多高的常识,佛陀一讲法,像漫山遍野相同,这个证阿罗汉,这个证斯陀含,那个证阿那含,本来很简单。如今像咱们相同,咱们在座的聪明一点点不比佛陀年代的人差,咱们的智商不比他低,我假如讲,你也立刻当下会开悟。可是你开悟了之后又如何,你的习气很重啊,你会按照开悟的去依教奉行吗?

所以咱们受戒时也罢,常问能依教奉行否,咱们都回答能。公然能吗,一出门就不知道到哪了,所以六祖大师说:刻苦要在借题发挥处刻苦夫啊,提腿抬腿中刻苦夫,调臂转身处用工夫,有没有护住那个念啊。那个念生起来很简单的,我如今讲立刻你们就知道啥是不生不灭,我讲你立刻就会知道啥是末那识。可是由于我讲了就跟你树立更深的师徒关系了,假如你违反于这个师徒关系反而会下阴间,懂吗,所以不树立,你就有决心照样解脱。

这个宝,如同你如今是大富翁,你赚了许多钱,你如今有个儿子,儿子还没成才,人心理和生理还不老练,你会不会给他大把大把的钱,你会不会?你不是害了他嘛。他这个时分欠好好读书了,欠好好工作了,然后吃喝嫖赌,你不是害了他,反正这个钱是儿子的,我先拿着,有本事你读英国牛津,我奖赏你一万美金,你有本事读美国哈弗,我奖赏你十万美金,影响他,让他好好读。

让他去打工,打工你能赚回来一千块,我奖赏你十万块。你要被老板踢出门那就没奖赏,即是这个道理,佛法也是这么的。我这儿佛法许多,积德行善许多的,给你定心吗,反而把这个积德行善成为造恶业,蜕化的因,你有决心就能够,很简单的。假如你真的很听话,能够作为一个奖赏,教你一个法哦。所以说是法主要,仍是师父主要?你看立刻倒置了吧,法是师父给的,老爸给儿子钱的时分,是钱主要仍是老爸主要,假如你回答钱主要,那不是“啪”一个嘴巴子,钱拿回来。

法是佛对咱们的奖赏罢了,所以末法年代众生倒置的,连奖赏都不能奖赏了,只需你有决心就能够超度你。无量福德神仙世界都充满了,念给你听,“南无多宝如来,南无宝胜如来,南无妙色身如来,南无渊博身如来”,就念给你听。我这儿宝多不多,多宝呢,我这儿渊博呢,我这儿妙色呢,你只需到了我这个当地,三十二相紫磨真金身,到了我这个当地,黄金铺地七宝庄重,连楼阁都是用七宝做的,连河里边的沙都是黄金,一不小心摔到地下,抱到大地都是黄金,你要不要来?引你,但不能给你,给你你就不来了,由于富贵修道难。

比如说咱们如今这儿的台北首富,你叫他来听经,比如有人跟他是好朋友,介绍说今日把传喜法师接到你贵寓,他想着这个和尚来会不会跟我化缘啊,他心里边钱即是最大。咱们在座的你不钻在钱眼里,有钱没钱无所谓,过日子,钱多钱少相同过,凭良知过日子,又不是凭钱过日子。啥良知过啥日子,好良知过好日子,坏良知过坏日子,又不是钱多过好日子,钱少就过坏日子,不是这个道理啊。你说钻在钱眼里的发了再发,我做个董事长,后来做总裁,一个总裁不过瘾再抓一个总裁做,我再做太上王,实践仍是掌控掌控,自我掌控认识,所谓男子他掌控的那种愿望。

钱,官位,对这个世界迷失得越深,他就越执着,越执着就越有掌控认识,越有钱的人即是越赤贫的人。在佛的眼里黄金如牛粪,阿罗汉看黄金是牛粪,在佛的双眼里黄金如毒蛇啊。咱们如今倒置的很,你跟他去讲法,仍是不要去,去了也染污,他修他的,我修我的。他也在修啊,否则阴间哪来的,阴间是不是修来的,他修他的,我修我的,道不相同不相为谋,不是剑客不呈剑,不是诗人不献诗,即是这个道理啊。罪从心起,如今你知道了吧,心很杂乱吧,罪从心起将心忏,罪是五花八门,心也是五花八门,欠好好学佛你怎样明白,这是很高的。

通常咱们悔过即是往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求悔过。即是往昔所造林林总总,五花八门的业,是从我五花八门的心当中生的。五花八门的身,抓关键即是贪嗔痴,无非是贪嗔痴,贪嗔痴生出的无量无边的www.fengheyx.com,往昔造了无量无边的业,就这么。怎样对治呢,要了解这个心,要悔过这个业,那只有佛法才有这个,这是佛法的特权,心理学里没有这个的。